CYCLE DE CONFÉRENCES PUBLIQUES GRATUITES EN LIGNE ou EN PERSONNE
le jeudi 7 décembre 2023
13:30 h – 15:15 h HNE Québec (19:30 h – 21:15 h UTC+1)
Cinquante ans de « naissance sans violence » : influences spirituelles et religieuses dans la vie et l’œuvre de Frédérick Leboyer
Florence PASCHE GUIGNARD, Ph. D. Professeure adjointe, Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’U. Laval.
La professeure Pasche Guignard travaille sur des sujets à l’intersection des religions et des spiritualités avec l’histoire des femmes, le genre, la corporalité, le rituel, les médias, les technologies et la culture matérielle. Ses approches sont souvent interdisciplinaires et comparatistes. Ses travaux les plus récents portent sur divers aspects de la maternité en contextes religieux et sur la santé des femmes. Ses domaines de spécialisation comprennent également les traditions religieuses de l’Asie du Sud. Plus d’information ici : https://fpg.bio/
Résumé Frédérick Leboyer (1918-2017) est connu comme le promoteur de la « naissance sans violence ». À partir des années 1960, cet obstétricien séjourne régulièrement en Inde et devient l’un des disciples français d’un maître spirituel hindou. Il y fera aussi des rencontres significatives qui influenceront son parcours de vie et son rapport à sa profession de médecin. En 1974, année de la mort de son maître spirituel, Leboyer publie son premier livre et quitte l’Ordre des médecins pour se consacrer, hors du champ strictement médical, à la transmission de ses idées alors à contre-courant sur la naissance. À partir d’une restitution de son parcours de vie et des influences sur celui-ci, cette présentation demandera comment le cheminement de l’accoucheur devenu poète peut nous inspirer à considérer aujourd’hui la place de la spiritualité et des religions dans l’accompagnement de la grossesse et de l’accouchement, à l’intérieur ou à l’extérieur des institutions médicales.
Inscriptions gratuites mais obligatoires : FORMULAIRE
Participer en ligne : le lien Zoom de la rencontre vous sera envoyé par courriel.
Participer en personne, Salle 813 , pavillon Félix-Antoine-Savard, campus U. Laval, Québec (20 places): la confirmation vous parviendra dans un courriel séparé.
AVIS aux étudiants et étudiantes poursuivant une recherche à la maîtrise en théologie ou en sciences des religions à la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval.
La Chaire Religion, spiritualité et santé ouvre son concours 2024 pour l’attribution de: – la bourse de maîtrise avec mémoire : 7 500 $ / an
Les dossiers doivent être déposés au plus tard le lundi 15 janvier 2024, 12 h 00 par le formulaire électronique du Bureau des bourses et de l’aide financière (BBAF). La bourse pourra être attribuée à compter de la session d’hiver 2024.
CYCLE DE CONFÉRENCES PUBLIQUES GRATUITES EN LIGNE ou EN PERSONNE
le jeudi 9 novembre 2023
13:30 h – 15:15 h HNE Québec (19:30 h – 21:15 h Europe centrale)
Salle 813 , pavillon Félix-Antoine-Savard, campus U. Laval, Québec
« Il le vit et fut saisi de compassion » : une réflexion catholique sur l’accompagnement d’une personne qui demande l’aide médicale à mourir
Cory Andrew LABRECQUE, Ph. D. Professeur titulaire de bioéthique et d’éthique théologique, titulaire de la Chaire de leadership en enseignement (CLE) en éthique de la vie et vice-doyen aux études à la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval.
Le professeur Labrecque s’intéresse particulièrement au contexte du vieillissement, à la fin de vie, aux concepts de « personne » et de « dignité ». Il est également président désigné de la Société canadienne de bioéthique, vice-président du Comité national d’éthique sur le vieillissement (CNEV) et membre correspondant de l’Académie pontificale pour la vie.
Résumé
Comment accompagner une personne qui demande l’aide médicale à mourir, en particulier lorsque les convictions (de la personne mourante, des membres de l’équipe soignante ou de la famille) sont en contradiction ? Y a-t-il des limites à notre devoir d’accompagner une telle personne ? Dans cette présentation, j’explore la vision catholique de l’accompagnement des personnes en phases critiques et terminales de la vie et les défis/difficultés concernant la mise en œuvre de cette vision. Bien que mon attention se porte ici sur la tradition catholique, ce type de tensions, de conflits de valeurs, de questionnement sur la meilleure façon de procéder se manifeste quelle que soit notre communauté d’appartenance, surtout dans le contexte de l’accompagnement.
Depuis la mi-juillet, les étudiantes et étudiants de l’Université Laval inscrits au Diplôme d’études supérieures spécialisées en accompagnement spirituel en milieu de santé ont terminé leur stage de fin d’études.
Avec le soutien de leurs superviseurs cliniques et professionnels, ils et elles ont pu mettre à profit, dans leur long stage estival, les apprentissages acquis au cours des derniers mois pour développer les compétences cliniques attendues des intervenants et intervenantes en soins spirituels. Le taux de placement des cohortes précédentes est exceptionnel et bon nombre de nos diplômés d’hier et d’aujourd’hui œuvrent maintenant comme professionnels de l’accompagnement spirituel auprès des personnes dont la santé est fragilisée.
Félicitations, donc à : Caroline Beaupré, Mylène Boisvert, Jean-François Langlais, Stephan Moisan, Maurice Pouliot et Martin Vaillancourt!
• Bienvenue à la classe de 2023-2024 !
Le programme accueillera en septembre 2023 une nouvelle cohorte inscrite à temps partiel, qui pourra bénéficier de bourses de soutien à la réussite de 1000$ offertes par la Chaire Religion, spiritualité et santé.
Les admissions sont maintenant terminées.
• Vers 2024-2025 !
L’accompagnement spirituel en milieu de santé vous intéresse?
Le DESS en accompagnement spirituel en milieu de santé de la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval est offert en partenariat avec la Chaire Religion, spiritualité et santé et le Centre Spiritualitésanté de la Capitale-Nationale.
Il s’appuie sur une fructueuse collaboration entre des formateurs passionnés et des partenaires en milieux spécialisés, ancrés dans la réalité de leur terrain respectif et offrant des stages bien encadrés. Directement orientée vers l’exercice de la profession, cette formation constitue une préparation professionnelle exceptionnelle.
Ce programme contingenté vous prépare à intervenir dans le milieu de la santé et des services sociaux. Dans une vision holistique et interdisciplinaire des soins de santé, vous acquerrez les connaissances, les habiletés et les attitudes nécessaires pour accompagner des personnes confrontées à la maladie, à la souffrance et à la mort, dans le respect de leur situation et de leurs convictions sur les plans spirituel et religieux.
CYCLE DE CONFÉRENCES GRATUITES EN LIGNE ou EN PERSONNE
9 décembre 2022
13 h 30 – 15 h 15 heure normale de l’Est (19 h 30 – 21 h 15 heure d’Europe centrale)
Possibilité de participation en ligne ou en personne
Salle 813 , pavillon Félix-Antoine-Savard, campus U. Laval
Pistes d’avenir pour la recherche sur la spiritualité en milieu de santé
Elaine Champagne, Ph. D.
Elaine CHAMPAGNE Ph. D. Professeure agrégée à la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval, Elaine Champagne est titulaire de la Chaire Religion, spiritualité et santé depuis 2022. Elle a auparavant occupé pendant huit ans le poste de titulaire de la Chaire de leadership en enseignement en théologie spirituelle et spiritualités dans la même faculté. Après une expérience de travail comme intervenante en soins spirituels dans un établissement de santé pédiatrique, elle a développé ses recherches sur la vie spirituelle des enfants, puis sur l’accompagnement spirituel en pédiatrie. Ses autres intérêts de recherche articulent théologie pratique et dynamiques spirituelles.
Résumé
À l’occasion de cette première conférence avec vous comme titulaire de la Chaire, je me propose, de vous partager les grandes lignes de mon parcours professionnel, de vous exposer à grands traits quelques pistes que j’aimerais développer tout spécialement dans les prochaines années et préciser pourquoi je considère ces pistes comme prioritaires.
Trois grands axes orientent l’exposé : Comment aborder la spiritualité, en contexte interdisciplinaire? Quel rôle attendre de la spiritualité en contexte de soins de santé? Et enfin quels développements de la recherche sont espérés pour l’accompagnement spirituel en milieux de santé?
Publications
(2021). Champagne, Elaine et Lusignan, Frédéric. « Dynamiques et enjeux de l’accompagnement spirituel en milieux de soins palliatifs pédiatriques », Médecine Palliative Soins de Support – Accompagnement – Éthique, 21/3, 143-150. https://doi.org/10.1016/j.medpal.2021.06.004
(2021). « Liberating hope in the context of palliative care at the end of life », International Journal of Practical Theology, 25/1, 4-19. https://doi.org/10.1515/ijpt-2019-0041
(2019). « Spirituality and traditions », International Journal of Children’s Spirituality, 24/1, 1-4.
(2018). « L’Autre Autrement. Hospitalité et contemplation », Laval Théologique et Philosophique, 74/2, 243-254.
CYCLE DE CONFÉRENCES GRATUITES EN LIGNE ou EN PERSONNE
25 novembre 2022
13 h 30 heure normale de l’Est (ou -4 en Temps Universel Coordonné)
NOUVEAU: possibilité de participation en ligne ou en personne
Salle 813 , pavillon Félix-Antoine-Savard, campus U. Laval
Pourquoi s’intéresser à la spiritualité en milieu de santé ?
Guy Jobin, Ph. D., D. Th.
Professeur titulaire de théologie morale et d’éthique à la Faculté de théologie et de sciences religieuses de l’Université Laval, Guy Jobin a œuvré comme titulaire de la Chaire Religion, spiritualité et santé pendant quinze ans, de 2007 à 2022.
Son enseignement et sa recherche s’articulent autour de deux grands thèmes : l’éthique théologique dans une société plurielle, démocratique et sécularisée; l’intégration de la spiritualité dans les soins de santé.
Résumé
L’intérêt pour l’expérience spirituelle des personnes malades, des membres de leurs familles et du personnel soignant est désormais institutionnalisé dans les milieux de soin occidentaux. Par-delà les différentes modalités de l’accompagnement et de son organisation au sein des établissements ou à domicile, un regard empreint de curiosité et d’empathie marque l’ouverture du monde biomédical et clinique aux répercussions de la maladie sur la vie spirituelle des personnes concernées. C’est sous forme de bilan de quinze années consacrées à la recherche sur ce sujet que je présenterai quelques réflexions pendant cette conférence.
Publications récentes
G. Jobin, Spirituality in the Biomedical World: Moving between Order and “Subversion”, Studies in Spiritual Care 5, Berlin, De Gruyter, 2020, 174 p.
D. Jacquemin, G. Jobin, (dir.), Directives anticipées. Spiritualité, subjectivité, temporalité, Montpellier, Sauramps Médical (coll. Soins et spiritualités, 8), 2019, 120 p.
G. Jobin, A. Legault, N. Pujol, (dir.), L’accompagnement de l’expérience spirituelle en temps de maladie, Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain, 2017, 164 p.
C’est avec beaucoup d’enthousiasme et de reconnaissance que, depuis le 1er juin cette année, j’emboîte le pas de mes prédécesseurs, Raymond Lemieux (2001-2007) et Guy Jobin (2007-2022) pour poursuivre, à titre de nouvelle titulaire, la mission de la Chaire Religion, spiritualité et santé.
Mon parcours allie à la fois la pratique, l’enseignement et la recherche. J’ai d’abord travaillé une dizaine d’année comme intervenante en soins spirituels, notamment en pédiatrie. Dans ma thèse doctorale, puis dans mes recherches subséquentes, je me suis tout spécialement intéressée à la vie spirituelle des enfants, à l’accompagnement des enfants en situation de maladies et de souffrance, à l’espérance et à la relationnalité. J’enseigne en milieux universitaire depuis plusieurs années, et à l’Université Laval depuis 2014 où j’ai occupé la chaire de leadership en enseignement en théologie spirituelle et spiritualités.
Les années passent et les contextes changent, mais la spiritualité continue de fasciner, d’attirer ou parfois de susciter des questionnements, voire, dans certains cas, une petite réserve. Phénomène impossible à cerner, ou du moins à « enfermer » dans une pensée cartésienne et pourtant réel objet d’études et de recherches contemporaines. Ancrée dans l’expérience, elle correspond à une dimension profondément intime de soi et dont l’accès n’est souvent réservé qu’à « quelques » autres.
Notre environnement social s’enrichit constamment d’une plus grande diversité. Avec elle, nos perspectives sur le monde, nos croyances et nos valeurs s’hybrident, s’approfondissent, ou se reconfigurent. Le religieux nous traverse ou nous effleure : gestes, rituels, propositions de sens, issus de traditions vivantes.
Spirituel et religieux, distincts et complémentaires, s’allient ou se vivent en tension, mais constituent chacun une matière première essentielle à notre parcours humain. Sur ce parcours : aspiration profonde à être aimés, expérience de nos limites intrinsèques (nous sommes et habitons un corps, un temps, un espace), questionnement sur la souffrance, face-à-face avec la maladie, rencontre de la mort, recherche ou expérience d’un sens, d’une espérance.
Les institutions et les organismes qui participent avec eux à veiller avec nous à notre santé, spécialement lorsqu’elle fait défaut, occupent une espace de soutien incontournable sur ce parcours. Lieux d’approfondissement et de mise en œuvre de savoirs, de compétences, de rigueur, mais qui aspirent aussi le plus souvent à plus d’humanité et de présence à l’autre.
Dans ce paysage, les parcours spirituels de personnes malades, de proches ou de soignants peuvent justement se décrire comme intimement solitaires en même temps qu’éminemment relationnels : à soi, aux autres, aux institutions, à ce qui nous dépasse. Comment mieux intégrer le spirituel aux pratiques de soins de santé? Comment développer une pratique professionnelle compétente et spécialisée en intervention en soins spirituels? Comment mieux comprendre, respecter et accompagner les processus spirituels en jeu en contexte de maladie, de souffrance, de fin de vie? Le chemin est déjà ouvert, mais bien que de nombreuses recherches ont déjà cours sur ces sujets, énormément de travail reste à faire.
Pour les prochaines années, je propose donc trois axes de développement de la Chaire :
La poursuite d’un approfondissement et d’une intégration de la dimension spirituelle (et religieuse) dans les pratiques de soins à partir du développement d’une réflexion interdisciplinaire sur le sujet, selon les perspectives des différentes professions de santé concernées par cette dimension.
La poursuite d’une réflexion critique sur les visées de l’accompagnement spirituel en milieux de santé.
Une exploration plus attentive de l’actualisation de l’humanisation des soins auprès de populations spécifiques en attente (ou en droit de l’être) d’une meilleure intégration de la dimension spirituelle (et religieuse) dans les services qui leur sont offerts.
Pour ce faire, la Chaire poursuivra ses activités de formation, de recherche et de diffusion : des conférences sont déjà prévues pour l’automne 2022, de même qu’un séminaire et un colloque ayant pour titre : Entrer en vulnérabilité, ou en sortir?, à l’hiver 2023. Des projets de recherche qui ciblent la spiritualité en milieux pédiatriques sont en cours ou en voie de l’être. Le réseautage et les partenariats continueront d’occuper également une place importante.
Je vous invite donc chaleureusement à ne pas manquer nos rendez-vous!
Au plaisir de vous rencontrer, Elaine Champagne Professeure agrégée Titulaire de la Chaire Religion, spiritualité et santé
Ce n’est pas sans un pincement au cœur que j’ai rédigé le texte que vous lisez à présent. En effet, mon mandat de titulaire de la Chaire Religion, spiritualité et santé prend fin après quinze années. Le temps est venu de passer le témoin et que se manifestent du sang neuf et des idées nouvelles. Je me sens privilégié d’avoir été choisi par le comité directeur de la Chaire, à la suggestion du doyen Marcel Viau, pour succéder au premier titulaire de la Chaire, le professeur Raymond Lemieux. Depuis 2007, avec l’aide précieuse de madame Johanne Lessard, adjointe à la Chaire, j’ai tenté de répondre à la question suivante : pourquoi le monde biomédical et clinique s’intéresse-t-il à l’expérience spirituelle vécue en temps de maladie par les personnes malades et leurs proches ? J’ai proposé des pistes de compréhension de ce phénomène. Je ne sais toujours pas si elles sont convaincantes, mais je sais que j’ai eu un grand plaisir intellectuel à faire la recherche nécessaire pour mieux connaître le phénomène et à tenter d’en rendre compte par écrit et par le biais d’activités scientifiques ou de vulgarisation.
Ma gratitude va à toutes les personnes qui ont appuyé les travaux de la Chaire par leurs dons pendant ces 15 ans, aux membres du comité directeur de la Chaire qui m’ont confié les destinées de la Chaire pendant 5 mandats consécutifs. Merci à toutes les personnes qui ont participé à l’une ou l’autre des activités organisées par la Chaire pendant cette période. J’en profite aussi pour exprimer ici toute ma reconnaissance à madame Johanne Lessard qui, par sa patience, sa compétence, ainsi que son engagement continu et indéfectible envers les objectifs et les visées qui constituent la mission de la Chaire, a contribué à son développement. Les mots sont faibles pour dire toute la joie que j’ai eue à collaborer avec Johanne. Sans elle, la Chaire ne serait pas ce qu’elle est aujourd’hui.
Enfin, je passe le témoin à ma collègue Elaine Champagne, désignée par le Comité directeur pour prendre les rênes au cours des prochaines années. La Chaire est entre bonnes mains. Je lui souhaite d’avoir autant de satisfaction que son prédécesseur à relever le défi de diriger cette chaire unique dans le monde francophone, tant par son rayonnement que par l’originalité de sa mission.
2. (2021). « Liberating hope in the context of palliative care at the end of life », International Journal of Practical Theology, 25/1, 4-19. https://doi.org/10.1515/ijpt-2019-0041
